美女脱衣麻将_近与远

 当临近的路途止于跋涉,当密近的文化流于远闻,当贴近的历史拘于远瞻......美女脱衣麻将们须知,唯有真正领会近与远的关系,把握远近的尺度与意义,方能不断追寻自我价值,丰盈人生。
《泰戈尔诗集选》中有言:“离你越近的地方,路途越遥远。”何为近?何为远?近地又为何路远?如其所言,宜应明晰近与远之关联,才可考量人生。
近与远,源于对存在意义的深切思索。
盛世宋朝,那位豪迈的诗人徐徐走来。诗人苏轼,即使失意困苦,仍高歌“一点浩然气,千里快哉风”。他曾言“平生文字为吾累”,却咏出“问余平生功业,黄州惠州儋州”之豪情。三贬之地,他戏称为“功业”,足见其豁达不羁。苏轼最终远离名缰利锁束缚的是非之地,随心生活,自有笑傲天地的风流。那年张继落榜归乡,写下《枫桥夜泊》的喟叹,而后不甘平庸,再考功名,终登天宝进士第,造福一方百姓。苏轼与张继,其一远离官场,另一晋升官位,只因他们对存在意义有不同理解,即使心中理想之地的远近亦相殊,却都对近与远把握得当,各自完成生命的思索与升华。
近与远,是对自身信念的执着追求。
威尼斯河畔,那抹落泊的身影逐渐浮现。拜伦在外流亡多年,对故乡再未有归属感,唯独对威尼斯城情有独钟。“而是我已爱上她/威尼斯/仿佛在精灵之城/驻我胸怀”是他对威尼斯城的真切表白和由衷热爱。拜伦一生走过许多的路,而再远的路途于他而言不过是放逐罢了。但威尼斯却与他临近,永驻他心。他最终写下“我永忠贞/随他落魄不幸/或在过往的盛世”的诗句,是对流亡生活的总括,亦是对威尼斯忠贞不移的誓言。拜伦知晓近与远的区别,因而守住自己的信念,给予无数人以慰藉。
近与远,需要对遥远未来的探索考量。
历史长河,中国宏伟的图卷缓缓展开。从“改革开放”到“三个代表”的思想,从“八荣八耻”到“中国梦”的构想,无数人从遥远的古时出发,为未来开出一剂剂经世济民的良方,实现国家的蓬勃发展。牢记近与远,始终对遥远未来进行探索与考量,国家因此跃出低谷,冉冉行于天。
林逋远离喧嚣人世,写出“疏影斜阳水清浅,暗香浮动月黄昏”的清新诗行,吴菊萍贴近人心,勇敢伸出双臂救助他人……我们也应把握近与远的尺度,奏响人生的最强音!

成功路上并不拥挤,因为能够坚持下来的人实在太少。成功的历程的确很艰辛,在心理、心态包括体能上,都需要付出很多时间和精力去训练。在这个过程中自然就淘汰80%。剩下来20%的人在成功道路上,中途因学习不够淘汰一些、恐惧失败淘汰一些、受消极负面影响淘汰一些、体能不支淘汰一些、自以为是中途改道淘汰一些、粮草不足淘汰一些、团队关系危机淘汰一些,又淘汰掉80%。因而,我们会看到,被淘汰的失败者越来越多,越来越拥挤,实际被淘汰的高达96%之多。
  在成功的道路上,同行者会越来越少。很多人认为成功需要:坚韧不拔、心如磐石、百折不挠、铁杵成针、坚韧不拔等等。这么多的意志成语,不如挑出一句概括所有:永不放弃!因为在现实生活中,我们看到的很多成功者,并没有什么过人的意志,只是他们认准目标,跟准导师,简单、听话照着做,永不放弃直到成功。胜者为王不如说:剩者为王。
  讲到这里让我联想到一个寓言故事:从前,有一群青蛙组织了一场攀爬比赛,比赛的终点是:一个非常高的铁塔的塔顶。一群青蛙围着铁塔看比赛,给它们加油。
  比赛开始了,群蛙观众中没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶,他们都在议论:这太难了!它们肯定到不了塔顶!他们绝不可能成功的,塔太高了!
  听到这些,一只接一只的青蛙开始泄气了,除了那些情绪高涨的几只还在往上爬。群蛙继续喊着:这太难了!没有谁能爬上塔顶的!越来越多的青蛙累坏了,退出了比赛。但有一只还在越爬越高,一点没有放弃的意思。最后,其它所有的青蛙都退出了比赛,只剩下傻傻一只慢慢地往上爬,它费了很大的劲,终于成为唯一一只到达塔顶的成功者。
  很自然,其它所有的青蛙都想知道它是怎么成功的,有一只青蛙跑上前去问那只成功者,它哪来那么大的力气爬完全程?它发现原来这只青蛙是个聋子!
  永远不要听信那些消极悲观的言辞,因为他们只会,偷走你的梦想和希望,并不需要负任何责任!而且,最重要的是:当有人告诉你不可能时,你马上变成“聋子”,对此充耳不闻!脑子只有一种想法:我一定能成功!美女脱衣麻将一定要成功。